爱下书小说网 > 大宋九千岁 > 第八十八章 玩个大的
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    既然如此,那咱们就玩个大的!

    “徐至诚,给我过来!”

    这小子早就在一边吃得满嘴冒油了,一听赵允让招呼,颠颠地跑了过来。

    “又有什么好吃的?”

    “好吃你妹啊,最近大宋新闻周刊怎么样?”

    “还好,销量一直还可以,现在汴梁城中,凡是认识几个字的,几乎是人手一册了!”

    “每天的发行量就达到了近万册,而且最近因为销量的上升,我还降了价!”

    还真是有些商业头脑,本身这报刊杂志就是属于流量大于价格的产品,估计这小子的广告也赚得盆满钵满了。

    “抓紧出个增刊!”

    徐至诚挠头:“增刊是什么玩意儿?”

    呃,这怎么说?

    “就是随便加几期,最近有需要!”

    徐至诚点头:“那没有问题啊,毕昇那块儿的印刷技术越加成熟了,估计一个晚上加班加点,就能够印出来——问题是,你有什么内容吗?”

    内容?

    内容就是这次男女平等的大讨论!

    徐至诚傻眼,这怎么发啊?

    文章谁来写呢?

    赵允让想了想,还真是不能让人来背这个黑锅!

    算了,还是自己执笔吧,好歹也是大学毕业,这点东西还难不住!

    十日之后,在青衣楼开展大讨论。

    妹的,不就是一个男女平等吗?

    还就不信了——女娲是男的还是女的?

    母系氏族是不是在父系氏族的前边?

    人不能忘本哪!

    有点什么事情的时候,哪个不是大叫我的妈呀,你见过叫我的爹的吗?

    让这群大宋的土鳖见识一下,什么叫做舆论轰炸?

    第二天,整个汴梁城彻底炸了!

    原因无他——大宋新闻周刊专门发行了一期增刊。

    现在汴梁城中,读大宋新闻周刊的习惯,已经完全养成了。

    人手一册已经是生活常态,这时候上街,手里攥着大宋新闻周刊的,绝对比拿着折扇的多。

    所以这新闻周刊的增刊,在第一时间就送到了众人的手里。

    增刊是个什么鬼啊?

    最关键的,增刊不要钱,免费赠送!

    结果一看,封面题目很是显眼,居然还配着图画!

    女娲的秘密!

    女娲娘娘能有什么秘密呢?

    女娲,又称娲皇,号称人类始祖。

    根据上古的记载,女娲人首蛇身,她是伏羲的妹妹和妻子。

    呃,这个属于特殊时期的特殊情况。

    女娲的主要功绩为抟土造人,炼石补天。

    后世女娲成为民间信仰中的神祇,被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。

    别的不说,女娲补天的故事和盘古开天的故事一样,在中国土地上那是家喻户晓的。

    别的不说,红楼梦不就是曹雪芹拿着一块补天神石演绎出来的嘛!

    水神共工氏和火神祝融氏不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,引起女娲用五彩石补天。

    这一期的增刊把这个故事叙述的很详细,基本上可以当作话本来看。

    在故事的结尾,突然用大大的字体提出了一个问题:女娲娘娘是男还是女?

    这特么不是废话嘛!

    徐至诚的名字立刻就臭了大街,连着他老爹的府第都让人扔了不少石头。

    至于大宋新闻周刊社,连门都开不了了。

    一开门,直接就有破鞋烂菜帮子之类的飞进来。

    女娲娘娘,女娲娘娘,你说是男是女?

    一个男的,能叫娘娘吗?

    到了傍晚,徐至诚就挺不住了,直接坐在蒙着黑布的马车里,来到了碧落山庄。

    “不行,你这雷太大了,必须解释清楚,否则这周刊也别打算开下去了!”

    赵允让也被这民众的激情吓了一跳,这要是有电话呀,非得被打爆机不可!

    “坚持一下,明天就好了!”

    徐至诚心有余悸:“那我就在你这儿忍了,你说这么弄行吗?”

    行不行的再说呗,这就叫做舆论前置引导。

    那种看似很正常的爆点,其实都是有人为设置的痕迹的,并不会随意的就爆出一个什么东西来。

    现在大家都燃起来了,这是一个好现象!

    再说,酒肉穿肠过,佛祖心中留,女娲娘娘知道自己提升了女性地位,也会原谅自己的。

    这不算亵渎啊!

    赵允让给自己作了一番心理建设。

    第二天,第二期增刊出来了!

    群情激愤的民众突然发现,这份要银子了,居然还是平时的两倍!

    买!

    看看这满嘴喷粪的,这回究竟要说些什么!

    结果,这次还真不是全都喷粪!

    有人站出来,引经据典,从伏羲的妹妹到兄妹通婚,论证了女娲必然是女性。

    刚刚看得怒气平息了几分,后面又有一篇文章,说女娲号称娲皇,既然称皇,那自然是男的。

    还有从造人的母性角度展开的,也有从补天的力量角度论证的!

    最后众人都有些发傻,毕竟还真没有人详细的去考证过这些问题。

    突然就出现了这么一个动摇了大家观点的争论局面,众人都有些不知所措了。

    赵允让趁热打铁,在人们还都没有反应过来的时候,又抛出了一个新问题。

    上古时期,是先有母系氏族社会,还是先有父系氏族社会呢?

    别说哪个先哪个后了,就是这个名词,许多人都是第一次听说。

    于是乎,吃瓜群众完全进入了状态,纷纷站队跟着争论起来。

    一时之间,整个汴梁城是乌烟瘴气,家庭暴力事件陡然上升。

    就连一些文官,对历史有些研究的,也被这个话题吸引住了。

    因为赵允让让人印出来的,都是有理有据,其实就是现代有关这方面的论文。

    说句难听的,这是学术之争,基本都是实锤,而且是谁也说服不了谁的那种!

    晏殊等人聚集在国子监中,一群人目瞪口呆。

    本来还等着赵允让冒头,群起而攻之呢!

    没想到这小子突然扔出一个大雷,整个汴梁城都卷入其中。

    现在,谁要想再去质问赵允让,就必须先翻过这两座大山。

    必须把持反对立场的人说服,才能去质问赵允让。

    可问题是,谁也说服不了谁啊!

    这就像宗教冲突,哪有什么对错之分,几乎就是屁股决定立场!

    很不幸,屁股都是两瓣的!

    女娲的性别之争,其实就是个引爆舆论的噱头。

    而母系氏族父系氏族哪个在先,基本还是有史实的,但是现在的人们哪有那种挖掘和碳十四判定的手段呢?

    母系氏族在先,这是确定无疑的,却没有人说得清楚。

    这个赵允让倒是知道,不过这个时候,冒出来讲什么经济基础决定上层建筑,会不会被打死?

    有了这两个话题做铺垫,那舆论风向开始出现了一定的倒戈。

    也就是说,原来想借着三纲五常狠狠给赵允让来上一下子的那群文官,现在也都只能干瞪眼儿。

    本来还有几个想从论证入手,驳倒赵允让。

    可是几篇文章一出,这几个自觉在史学上颇有造诣的几个就败退了,完全不是一个数量级的。

    刘太后很敏锐地注意到了这些信息,把四美都招进宫了,不知道密谋些什么。

    之后司画被派出来,找赵允让。

    赵允让直接闭门不见,理由也很简单,伤还没养好。

    这个时候可不敢招惹太后系列,这是两个扳不倒的,有关女性地位的一种话题。

    真要让太后一边来论证演绎,由此就可以男女平等,甚至女权至上。

    那可就完全站到赵祯的对立面去了。

    司画回去,一五一十把事情禀报给了刘太后。

    刘太后是什么人,一看就知道这里边估计是有猫腻。

    不过从目前来看,显然赵允让还是为女人张目呢,姑且先看着。

    可是,刘太后可以这样子先看着,有人的屁股却已经完全坐不住了!

    

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