爱下书小说网 > 人族最凶战神 > 第213章 双杀白骨妖王与黑袍妖王!
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    随着十面埋伏曲调的进行,合围之势已经形成!

    “所有军队,攻击!”传令官下达命令!

    而夏旭直接对上了白骨妖王!

    白骨妖王不能言语,毕竟他是一副巨大的高达十米的骨架!

    但是他那空洞的眼神里,却充满无尽杀意!

    “来吧!战吧!”

    夏旭战意盎然!

    “让我看看,战斗力在十大妖王里排前三的白骨妖王,到底有多厉害!”

    白骨妖王,战斗力排行第三!

    不可小觑!

    十分强悍!

    小纯继续奏乐,她要为夏旭掠阵!

    琵琶弹奏的十面埋伏第二部分已经响起!

    第二部分包括六、七、八三个小段落,是全曲的中心部分,它形象地描绘了楚汉两军殊死决战的激烈情景。“埋伏”中的音乐和它描绘的意境都具有一定的特色,它利用一张一弛的节奏和加以模进发展的旋律,造成了一种紧张、恐怖的气氛,给人以一种夜幕笼罩下伏兵四起,逼近楚军的阴森感。

    鸡鸣山小战”形象地表现了双方短兵相接小规模战斗的情景。此外,逐渐加快的速度和旋律的上下行模进,使得情绪更趋紧张。

    “九里山大战”是全曲的高潮。这段音乐运用了多种琵琶技巧手法描绘了两军的激战。琵琶对喧嚣激烈战斗音响的模拟较为出色,具有一定的感染力。整个乐曲描绘楚汉两军的冲突,发展至此胜负已定,矛盾已获解决。

    第三部分包括后五个小段落,前两段写项羽失败后在乌江自杀,低沉的音乐气氛与前面的高潮形成鲜明对照。其中“乌江自刎”这段旋律凄切悲壮,塑造了项羽慷慨悲歌的艺术形象。后三小段描绘汉军以胜利姿态出现的种种情景,演奏时候常有不同的删节,目的是使乐曲情绪集中,避免冗长。

    小纯,把整个曲乐演奏的淋漓尽致!

    李小纯的琵琶,自成一派!

    各个流派在《十面埋伏》中的演奏指法,反映出其各自的风格特点。乐曲开始处,运用了模拟鼓声的手法,在首音上都配用了“扫”的指法,使乐曲的表现更为丰富。“列营”是全曲的引子,在首音上多采用“轰”的指法来演奏,浦东派、崇明派用“划拂”和“扫拂”类;平湖派、汪派用“满轮”和“半拂”类,这两类都是“轰”的类法。

    “吹打”是传统的鼓吹乐曲牌,多运用长轮来代表吹管乐声。如浦东派用“长轮”和“挑”奏法,汪派用“轮带拂”奏法等。“点将”的旋律与“吹打”的后半段相同,主要突出武曲中“武”字的音乐处理,演奏时出音要清、节奏要稳、速度稍快、音量中强,以加深乐曲的内在表现;此外,各派在该段中多用“凤点头”指法,在具体演奏上呈现不同。“排阵”是以两小节为一个单位采用核心音调展开的手法,作了节奏音型的模进,主要通过“摭分”“摭扫”这两种不同的手法来演奏。例如浦东派用“大摭分”四条弦奏法;崇明派用“摭”两条弦,“扫”四条弦的“摭扫”奏法。平湖派与汪派将“排阵”分成两段:前段称《排阵》,平湖派用“摭扫”,汪派用“摭分”;后段称《走队》,平湖派用“摭分”两条弦奏法,汪派用“摭扫”奏法。

    在“呐喊”段中,各派有着各自的表现手法[14]。例如,浦东派先使用了“并二弦”“轮二弦”,以及快而大的“吟”“挽”“推”等指法,后又同时用了“并”“滚”“挽”“吟”两条线,长轮、长滚等技法,其中以快而大的“吟”效果更为突出。平湖派、崇明派、汪派均用连续反复的“划梻”或“夹扫”与“扳”两条弦等指法。

    “项王败阵”是战争的尾声部分,该段落规律性较弱,主要是运用了“弹”“挑”“泛音”等零零落落的节奏型和在一、四弦上的凤点头指法来代表马蹄声,此后运用了追击式的节奏型来结束!

    这一套曲目下来,直接把白骨兵团震的七荤八素!

    战斗力下降百分之五十!

    尤其可怕!

    从整体上看,《十面埋伏》采用了叙述性的表现手法,带有标题的多段段落,展示了紧张、激烈、残酷的战争场面,在刻画十面埋伏、四面楚歌、刀光剑影和浴血鏖战时均较为全面。

    从类型上看,《十面埋伏》虽是武曲,但兼含刚柔,这体现出创作者对作品的情感思考。该曲注重弹奏的刚度以及柔度的协调性,表现出对楚军和项羽的关怀之意;同时,曲中还有对战争造成的众多殒命者的痛悯,因此在曲目的具体表现中,不仅体现了庞大气势,还较为注重细节处理,实现了情和景的有效融合。从曲目内容看,该曲还对多种战场上的声音进行了模拟,借此来进行各种情感的抒发,如通过琵琶面板拍弹来对“放炮”轰鸣声进行模拟等,进而有效营造身临在古战场的情境。

    《十面埋伏》这首乐曲几乎包含了琵琶演奏上的所有技巧,无论是在它的内容、技巧还是在艺术表现力等方面,都集中展示出诸多艺术家们集体智慧的结晶,也是龙辰大陆古代民族器乐曲中非常优秀的代表。

    《十面埋伏》的内容壮丽辉煌,风格雄伟奇特,在古典音乐中是罕见的。该曲出色地运用音乐手段表现了古代战争的激烈场面,是一幅生动感人的古战场音画。此外,《十面埋伏》作为大型琵琶曲的的代表,其发挥了武曲擅长表现强烈气氛和情绪的优势,全曲气势雄伟激昂,艺术形象鲜明。

    十面埋伏,堪称经典!

    这是上古时代流传下来的曲目,也是一场战役!

    那是楚汉之争的战役!

    更是后来圣楚帝国翻盘的卧薪尝胆之事!

    楚汉相争时期,汉王刘邦重用淮阴人韩信,先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王臧荼、齐王田广。他被刘邦封为齐王后率三十万大军和彭越的军队会师,把项羽围困在垓下,他采取十面埋伏的战术,逼使项羽在乌江自刎,取得决定性的胜利。

    十面埋伏,就此展开!

    十面埋伏,由此首发!

    汉王刘邦率本部人马,追击向彭城撤退的项羽。追到阳夏的南边,刘邦下令暂停追击,派出使者与韩信、彭越等人联络,许诺日后与他们共分天下,并把临淄、大梁、淮南大片土地封给他们。果然,使者纷纷回报,诸侯即将发兵。不久,各路诸侯出兵,攻击项羽军队,韩信三十万兵马自齐南下,切断了项羽向彭城的退路;彭越率数万兵马到达固陵与刘邦会师,担任主攻;刘贾与英布自寿春率兵北进,切断项羽南逃之路。项羽军队不断收缩,退至垓下,中了韩信的“十面埋伏”。诸侯军队蜂拥而至,把项羽军队重重包围了起来。

    汉军“十面埋伏”,形如天网,楚军固守垓下,势如鸟雀。此刻,项羽军的反击好似困兽犹斗;刘邦军的进攻捷报频传。垓下战场,杀声震天。两军拚搏,你死我活。著名的垓下之战就这样展开了。

    为了进一步动摇和瓦解楚军,一天夜里,刘邦要汉军四面唱起楚歌。楚军听了,益发怀念自己的家乡。项羽大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项羽惶惶然不能入睡,深夜在军帐里喝酒。他—面喝酒、一边激昂慷慨地唱起歌来,歌曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!”据说他的爱妾虞姬也起而和唱,歌曰:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!”唱罢,拔剑自刎而死。项羽见大势已去,带了八百骑兵连夜突围南逃。第二天天亮,刘邦发觉项羽突围而去.便派灌婴带领五千骑兵追连赶。

    项羽渡过淮河,继续跟随他的骑兵只有一百多人了。项羽到阴陵,迷了路,陷进湖沼地带,被汉军追及。项羽领兵且战且退,退至乌江,只剩下二十八名士兵。河边正停靠着一条小船。乌江亭长请他上船说:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项羽说:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”接着对亭长说:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”于是命令骑马的都下马步行,手拿短小轻便的刀剑交战,仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童,说:“若非吾故人乎?”吕马童面向项羽,指项羽给王翳看,说道:“此项王也。”项羽便说道:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”说完就自刎而死了。

    由此可见,十面埋伏,何其厉害!

    此刻,白骨妖王正在气头上!

    因为他的白骨兵团就中了十面埋伏!

    白骨妖王与夏旭交手!

    巨大的骨架却无比灵敏,白骨妖王曾是白骨精的座下精英。后来篡位杀死了白骨娘娘!

    而白骨精,则曾是白骨观的一位弟子!

    白骨观是佛家修持法之一,为佛教五门禅法之一种,通常由不净观、白骨观、白骨生肌和白骨流光四步组成。主要的目的是息灭对身的贪恋并厌恶另一半。

    佛法的修持讲色空不二,非空非有、亦空亦有。实际上修气脉,是从有进手,证得空相,最后达亦空亦有的境界。有和空是无差别的。以修气脉而言,气是风大,脉是水大、地大和火大的综合,气脉通不了,色法就空不了,实相般若就无法现前,所以说“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。”色、受、想、行、识就是五蕴,其中,色相当于物质,受、想、行、识相当于精力,由五蕴构成世界,即精力和物质是不可分的,这正是佛法所说的心物一元论,即是不二法门。

    因此,同样有佛法领悟的夏旭,对战白骨妖王,是十分有胜算的!

    但就在此时,弹琵琶的小纯高声呼喊:“主上!有一个黑袍妖王来了!你要小心!”

    “黑袍?!”夏旭冷笑。

    白骨黑袍。

    这两个妖王平时就是联盟!

    如今一起前来,也不稀奇!

    “出兵拦住黑袍兵团!”夏旭吩咐道!

    “遵命!”

    一时间,双方对峙!

    黑袍前来增援白骨!

    二打一!

    夏旭丝毫不惧!

    “照见五蕴皆空,度一切苦厄!”夏旭口中念念有词!

    五蕴皆空,就是要从心法和色法上证得空性,才敢度一切苦厄,了脱生死。苦、集、灭、道是佛法说的四圣谛,四谛中无了苦谛,把苦谛灭了,就是证道,就是道谛,五蕴就是集谛,要灭一切苦,先灭一切集,如何灭一切集,得了道才干灭一切集。

    了脱生死,修道证果的法门有很多,从法上了的,修气脉,以心法上了的,修止观,观心。还有从信仰上了的,念佛念法念僧,总之八万四千法门,都是般若的差别智,都是根本般若演发出来的差别聪慧和方法。

    当自观身作一白骨人,极使白净,令头倒下,入臗骨中。澄心一处,极使分明。此想成已,观身四面,周匝四方,皆有骨人。……乃至见于无量无边诸白骨人,纷乱纵横,或大或小,或破或完。……谛观是已,当自思惟,正有纵横,诸杂乱骨,何处有我,及与他身。尔时行者,思惟无我,身意泰然,安隐快乐。

    这一套大决下来,夏旭以一敌二,丝毫不落下风!

    “全军出击!”

    夏旭悍然发布命令!

    整个战神堡都动了起来!

    杀向妖族大军!

    

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